孔子近半生在游历讲学中渡过，然而除了在鲁国担任过大司寇外，在仕途上几乎没有什么别的成就。儒家思想在当时已经被众多诸侯国的执政者所认可，孔子本人的学识与人格魅力也受到了许多国君的称赞，然而为何孔子想求个一官半职而不能呢?这和春秋时各国时局动荡和时而有小人作祟有关，但是还有一点更重要的原因。

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　　孔子在齐国面见齐景公时适时的提出了著名的“三纲”理论，得到齐景公的赏识，甚至要给孔子封地让其能体面的在齐国做官，然而却由于名相晏婴的干预而未能成功。很多史学家认为是晏婴怕孔子威胁到自己的地位而从中作梗，然而事实上并不是这样。

　　晏婴是春秋时期著名的贤臣，司马迁、刘向等人均对晏婴有很高的评价，孔子也称赞他“晏子果君子也”。因此从个人品德上来看，晏婴不是一个嫉贤妒能的人。至于为什么晏子不希望齐景公重用孔子，确实是晏子一针见血的指出了儒家思想中的弊端。

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　　孔子一生致力于恢复周礼。晏子则认为，周礼中繁复的内容过多，在周朝王室衰微后各国均不再奉行这种劳民伤财的礼节，而孔子如今又要重拾这一糟粕，对齐国是没有好处的。

　　晏子还举了孔子主张厚葬的例子，指出为了隆重的葬礼而让家庭背上沉重的负担，如果让这种习惯被广泛传播，也将有损齐国国力。

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　　从现今的观点来看，晏子的观点确实是正确的。儒家思想在中国几千年来被过份的神话，以至于人们对孔子产生了盲目迷信。春秋战国实在是一个百家争鸣的时代，各类思想能够得以兼容并蓄，因此孔子虽然厉害，但是仕途不如想象中顺利也就不难